Ilmuwan lan peneliti tambah ngormati fiksi ilmiah amarga kontribusi kanggo ngantisipasi skenario ing mangsa ngarep. Minangka bagéan saka misi kanggo njelajah pituduh kang owah-owahan ing ilmu lan sistem ilmu sing mimpin kita, ing Pusat Ilmu Futures lungguh karo enem penulis fiksi ilmiah sing misuwur kanggo ngumpulake perspektif babagan carane ilmu bisa nyukupi akeh tantangan sosial sing bakal kita adhepi ing dekade sabanjure. Podcast ana ing kemitraan karo Nature.
Ing episode kaping papat, kita diskusi karo Fernanda Trías babagan carane nggabungake seni lan ilmu pengetahuan. Dheweke ngomong babagan pentinge tumindak nalika ngadhepi kasunyatan sing angel kayata krisis ekologis. Dheweke percaya yen liwat lokalisasi masalah lan solusi, kita bisa nggawe ilmu luwih migunani.
Fernando Trias
Fernanda Trías lair ing Montevideo, Uruguay, lan saiki manggon ing Kolombia. Penulis lan instruktur nulis kreatif sing menang penghargaan, dheweke nduweni MFA ing Creative Writing saka Universitas New York lan wis nerbitake papat novel, loro diterjemahake menyang basa Inggris (Ing gendheng, Charco Press 2020, lan Slime Jambon, Jurutulis 2023), uga kumpulan crita cekak.
Paul Shrivastava (00:03):
Hai, aku Paul Shrivastava, lan ing seri podcast iki aku ngomong karo penulis fiksi ilmiah babagan masa depan. Aku mikir cara sing unik kanggo ndeleng samubarang bisa menehi wawasan sing penting babagan carane nggawe jagad sing dikarepake lan ngindhari jinis sing ora dikarepake.
Fernando Trías (00:24):
Kita sedaya mugi-mugi mugi-mugi ilmu saged rawuh lan nylametaken kita saking bencana lan kacilakan ingkang kita lampahi, lan mboten kados mekaten.
Paul Shrivastava (00:32):
Dina iki aku ngomong karo Fernanda Trías, novelis Uruguay lan penulis crita cekak. Dheweke uga dadi dosen panulis kreatif ing Universidad de los Andes ing Bogotá. Bukune, Slime Jambon, diakoni minangka salah sawijining karya sastra paling apik dening penulis wanita ing donya sing nganggo basa Spanyol. Kita ngrembug inspirasi dheweke, apa medeni dystopian bisa nggawa owah-owahan, lan pentinge nggabungake seni lan ilmu pengetahuan. Mugi sampeyan seneng.
Sugeng rawuh, Fernando. Matur nuwun kanthi sanget kanggo gabung kita ing seri podcast iki. Aku arep miwiti kanthi takon apa sampeyan bisa ngomong sethithik babagan latar mburi lan hubungan sampeyan karo ilmu pengetahuan.
Fernando Trías (01:24):
Sejatine, aku iki asale saka kulawarga sing ilmu lan seni tansah ana gandheng cenenge. Bapakku dokter. Aku tansaya munggah, contone, muter ing koridor rumah sakit, lan bapakku bakal ngomong bab awak manungsa, lan kanggo kula iku menarik banget. Nanging ing wektu sing padha, aku luwih kaya kecenderungan humanistik, mula aku sinau babagan manungsa. Aku kerja pirang-pirang taun dadi penerjemah, nanging aku duwe spesialisasi ing teks medis. Ing terjemahan, aku nemokake cara kanggo duwe loro, tengen, ing sisih siji, basa sing aku tresna lan, ing tangan liyane, aku bisa nindakake riset, sinau.
Paul Shrivastava (02:07):
Apik banget. Buku anyar sampeyan sing nyenengake sing lagi diterjemahake, Slime Jambon, menyang basa Inggris - apa sampeyan bisa ngomong sethithik babagan tema umum buku kasebut lan kepiye sampeyan ngomong babagan ilmu pengetahuan lan organisasi ilmu ing karya iki?
Fernando Trías (02:23):
Bener, slime jambon minangka salah sawijining perkara sing ditemokake nalika isih nindakake terjemahan medis. Ing novel dystopian iki, wis ana bencana lingkungan, lan aku mikir, ayo bayangake negara sing kudu dipakani populasi yaiku pasta iki sing diarani 'lendir jambon', kanthi cara pejoratif. Kabeh trimming lan kabeh potongan cilik lan potongan bangkai, kewan, dipanasake kanthi suhu sing dhuwur banget. Banjur disentrifugasi kanggo mbusak lemak saka daging, lan ana asil tempel sing jambon banget, sing katon kaya pasta gigi. Loro karakter utama - narator yaiku wanita lan dheweke ngurus bocah sing duwe penyakit langka. Salah siji saka akeh gejala sing wis wong iku tansah luwe. Otak ora nampa sinyal sing ujar, OK, cukup. Dadi sindrom sing lara banget, lan wanita iki ngurus bocah sing ora bisa mandheg mangan ing jagad sing kekurangan panganan, lan slime pink iki minangka panganan utama sing kasedhiya.
Paul Shrivastava (03:39):
Sing kuat banget. Lan siji pangarep-arep sing iki jenis trope medeni lan dystopia kejut wong lan njaluk wong kanggo ngganti prilaku menyang luwih sustainable - salah siji ing Nutrition awak dhewe, utawa ing karbon kobong, utawa apa sampeyan. Apa sampeyan mikir fiksi ilmiah pancen bisa ngowahi pola pikir?
Fernando Trías (04:03):
Aku ora ngerti, nanging saben novel dystopian ngemot paling ora sawetara gema kasunyatan. Aku duwe perasaan, minangka masyarakat, saiki kita nolak apa sing kedadeyan karo owah-owahan iklim. Lan iku normal amarga medeni lan uga amarga… individu – kita ora rumangsa bisa nindakake akeh kanggo ngganti apa sing kedadeyan. Kita ngrasakake frustasi iki, nanging mulane aku rumangsa penting banget kanggo seni nggawa topik kasebut lan kasedhiya kanggo wong amarga nggawe conto nyata babagan apa sing bisa kedadeyan. Lan dumadakan kita bisa mbayangno kabeh jagad kanthi kabeh akibat kasebut, lan rincian, lan kepiye carane bisa mengaruhi wong normal, saben dinane, lan mula kita bisa miwiti ngomong babagan iki.
Paul Shrivastava (05:00):
Ana cara iki kanggo mikir dhewe minangka kapisah saka alam, nanging ana alternatif. Pandangan pribumi ing jagad ing pirang-pirang negara luwih holistik lan luwih lengkap, yen kita minangka alam, kita minangka bagean saka web alam, lan yen kita nindakake apa wae, mula uga bakal bali lan mengaruhi kita. Apa sampeyan mikir yen iki bakal mbantu lan ngatasi sawetara tantangan kasebut?
Fernando Trías (05:31):
Aku seneng karo Vandana Shiva, filsuf India, ekofeminis. Dheweke ngomong babagan eko-apartheid, yen ana pemisahan antarane manungsa lan alam liyane. Penting kanggo ilmu sinau saka paradigma kasebut, amarga akeh visi kasebut saka wong pribumi - ing Kolombia, kita duwe akeh - bisa dianggep kurang ilmiah. Ing pangertèn sing, ngelmu kadhangkala bisa banget arrogant, ta? Mulane aku mikir yen cara mikir ekofeminis bisa mbantu akeh. Lan uga duwe luwih akeh wanita sing kerja ing ilmu pengetahuan bisa nyebabake owah-owahan kasebut. Lan saiki ing Amerika Latin, ana penulis sing ngupayakake bentuk ilmu liyane lan nulis fiksi ilmiah saka kana. Aku iku banget, banget menarik.
Paul Shrivastava (06:30):
Apik banget. Apa sampeyan ngira manawa pangembangan ilmiah lan teknologi tartamtu bener-bener ngrusak sistem bumi, lan apa sing bisa dadi peran fiksi ilmiah kanggo nyegah?
Fernando Trías (06:47):
Ingkang kadang kula raosaken bilih ngelmu punika kados ibu ingkang sae ingkang lumayu wonten ing wingkingipun anak manja ingkang ndadosaken kacilakan ing griya. Lan ibune mlayu ing mburi mung njupuk dolanan, ta? Dadi ilmu saiki ya iku jaring pengaman sing kita ngarep-arep supaya ilmu bakal teka lan golek cara kanggo nylametake kita saka bencana lan kacilakan sing kita lakoni, lan ora kaya ngono.
Yen kita njupuk kasus panganan, umpamane, ana prakiraan manawa planet iki kudu ngasilake 60% luwih akeh panganan ing taun 2050 kanggo njaga populasi sing saya tambah akeh. Iku bakal angel tenan. Ana inovasi ilmiah sing wis ana ing arah kasebut, mikir, kepiye carane bisa ngowahi tanduran utawa wiji kanthi genetis supaya tahan panas? Nanging yen sampeyan mikir babagan iki, udakara 30% saka panganan sing diprodhuksi ing donya saiki wis ilang utawa boroske, lan mesthi ana gandhengane karo kapitalisme. Dadi sing dibutuhake yaiku owah-owahan. Fiksi ilmiah mbantu kita, sanajan ora menehi solusi, mesthine, nanging paling ora mbantu njelajah masalah kasebut lan mbantu menehi pitakon.
Paul Shrivastava (08:01):
Titik sing sampeyan gunakake babagan seni utawa narasi sing nggawe pitakonan - iki dadi inti saka apa sing diarani sawetara wong riset ilmiah transdisipliner, ing ngendi riset ditindakake bebarengan karo para pemangku kepentingan.
Fernando Trías (08:17):
Lan mulane penting banget kanggo nggabungake, sampeyan ngerti, kamanungsan lan ilmu pengetahuan. Amarga masalah sing kita diadhepi saiki nyebar ing wates lan lapangan ilmu. Dadi kita njupuk owah-owahan iklim, ora mung masalah lingkungan. Keputusan apa wae duwe pengaruh ekonomi lan sosial sing gedhe banget. Kita kudu mikir babagan kabutuhan saben komunitas ing konteks sadurunge ngetrapake apa wae sing pengin ditindakake. Sampeyan kudu mikir kepiye carane bisa ditindakake ing komunitas kanthi tantangan tartamtu kasebut.
Paul Shrivastava (08:53):
Dadi iki titik penting banget. Masalah lokalisasi, ora mung macet karo solusi umum, nanging ngaturake menyang konteks budaya lokal. Iku pancene kunci kanggo solusi, lan kanggo kula, maneh, rada njaba alam ilmu tradisional, normal. Saran apa sing bisa ditindakake para ilmuwan supaya bisa ngasilake asil kaya iki?
Fernando Trías (09:21):
Gagasan iki yen riset ilmiah lan seni kapisah banget nyebar. Nanging, aku padha duwe liyane iku umum saka kita mikir amarga padha mbutuhake penasaran lan banjur kekarepan kanggo nyambung menyang gagasan sing katon adoh.
Paul Shrivastava (09:40):
Nyambungake titik kanggo nggawe pola sing luwih gedhe. Lan iki, kanggo kula, gerakan seni. Iku dudu gerakan ilmiah.
Fernando Trías (09:49):
Persis, nanging aku mikir manawa ilmuwan paling apik yaiku sing duwe pikiran kaya ngono, sampeyan ngerti, pikiran kreatif iki. Kreativitas minangka perkara sing ora mung kanggo sawetara wong sing dadi seniman. Kita kabeh wong kreatif. Nalika aku wiwit nulis ... mikir babagan novel sing bakal dadi Slime Jambon, Aku duwe sawetara unsur sing katon ora ana hubungane. Contone, slime pink iku tempel, anak karo sindrom tartamtu… Iki kaya, sampeyan ngerti, kaya tambalan, nanging kanggo kula minangka penulis, aku kudu dipercaya intuisi iki. Aku ngerti padha duweke bebarengan. Aku ora ngerti carane.
Paul Shrivastava (10:33):
Matur nuwun kanggo ngrungokake podcast iki saka Pusat Ilmu Berjangka Internasional Dewan Ilmu sing ditindakake kanthi kemitraan karo Pusat Imajinasi Manungsa Arthur C. Clarke ing UC San Diego ngunjungi futures.council.science kanggo nemokake karya liyane saka Pusat Ilmu Berjangka. Fokus ing tren sing muncul ing sistem ilmu pengetahuan lan riset lan menehi pilihan lan alat kanggo nggawe keputusan sing luwih apik.
Paul Shrivastava, Profesor Manajemen lan Organisasi ing Pennsylvania State University, dadi tuan rumah seri podcast. Dheweke duwe spesialisasi ing implementasine Sustainable Development Goals. Podcast uga ditindakake kanthi kolaborasi karo Arthur C. Clarke Center for Human Imagination ing Universitas California, San Diego.
Proyek kasebut diawasi dening Mathieu Denis lan digawa dening Dong Liu, saka Pusat Ilmu Futures, think tank ISC.
Foto saka Patrick Perkins on Unsplash.
Nolak tanggung jawab
Informasi, panemu lan rekomendasi sing disedhiyakake ing blog tamu kita minangka kontributor individu, lan ora kudu nggambarake nilai lan kapercayan Dewan Ilmu Internasional.
Waca liyane babagan Podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman babagan saran Sains, kepercayaan, lan watesan bukti Waca liyane babagan Ilmu tanpa wates: Kolaborasi internasional kanggo peneliti generasi sabanjure Waca liyane babagan Rethinking wutah lan daya tahan ing ekosistem riset 