Ilmuwan lan peneliti tambah ngormati fiksi ilmiah amarga kontribusi kanggo ngantisipasi skenario ing mangsa ngarep. Minangka bagéan saka misi kanggo njelajah pituduh kang owah-owahan ing ilmu lan sistem ilmu sing mimpin kita, ing Pusat Ilmu Futures lungguh karo enem penulis fiksi ilmiah sing misuwur kanggo ngumpulake perspektif babagan carane ilmu bisa nyukupi akeh tantangan sosial sing bakal kita adhepi ing dekade sabanjure. Podcast ana ing kemitraan karo Nature.
Ing episode kaping enem lan pungkasan, Cory Doctorow gabung karo kita kanggo ngrembug masalah kepercayaan ing ilmu pengetahuan lan apa sing bisa ditindakake kanggo nguatake. Dheweke nyakup masalah karo intelijen buatan lan babagan algoritma lan model latihan. Kanggo Doctorow, dheweke pengin ndeleng kepiye kekuwatan koordinasi teknologi digital bisa digunakake kanggo masa depan sing luwih lestari.
Cory Doctorow
Dheweke dadi penulis akeh buku, paling anyar Penyebab ilang, novel fiksi ilmiah solarpunk pangarep-arep ing tengah-tengah darurat iklim lan Internet Con: Cara Njupuk Sarana Komputasi & Red Team Blues. Ing taun 2020, dheweke dilantik dadi Fiksi Ilmiah Kanada lan Hall of Fame Fantasi. Lair ing Toronto, dheweke saiki manggon ing Los Angeles.
Paul Shrivastava (00:03):
Hai, aku Paul Shrivastava saka Universitas Negeri Pennsylvania. Ing seri podcast iki, aku ngomong karo sawetara panulis fiksi ilmiah sing misuwur ing donya. Aku pengin krungu saka wong-wong mau carane ilmu bisa nulungi kita ngatasi tantangan sing ana ing ngarep. Sawise kabeh, dheweke nggawe urip kanthi mikir babagan masa depan lan kepiye carane bisa utawa kudune.
Ing episode iki, aku ngomong karo Cory Doctorow, novelis fiksi ilmiah, wartawan lan aktivis teknologi. Sajrone rong dekade pungkasan, dheweke wis nerbitake akeh karya babagan monopoli teknologi lan pengawasan digital. Obrolan kita nyentuh babagan manajemen hak digital lan keadilan sosial lan kelestarian ing jagad digital. Mugi sampeyan seneng.
Sugeng rawuh, Cory, lan matur nuwun wis dadi bagian saka podcast iki. Apa sampeyan bisa miwiti kanthi nyritakake luwih akeh babagan hubungan sampeyan karo ilmu pengetahuan, sacara umum, lan nulis fiksi ilmiah?
Cory Doctorow (01:05):
Ya, aku tuwuh ing kahanan sing paling apik kanggo wong sing seneng fiksi ilmiah. Aku tuwuh khusus ing Toronto ing taun 1980-an. Lan ing lapangan ana wong wadon sing cukup angin puyuh, wong wadon jenenge Judith Merril, penulis, editor lan kritikus gedhe. Dheweke dadi doyenne gelombang fiksi ilmiah anyar Inggris. Dadi, Judy bakal ngidini sapa wae nurunake crita-crita kasebut lan ngolah dheweke, dheweke bakal menehi kritik. Dadi iki kaya… Aku ora ngerti. Kayane njaluk bantuan PR fisika saka Einstein. Banjur dheweke miwiti lokakarya nulis iki ing ngendi para panulis janji sing teka, dheweke bakal nglumpukake rapat mingguan. Dadi aku ana ing salah siji saka iku kanggo akèh taun, lan aku mung wis minangka cedhak magang formal ing ilmu fiction sabisa.
Ing babagan ilmu, sampeyan ngerti, aku iki dilettante. Sing paling cedhak aku dadi ilmuwan yaiku duwe gelar kehormatan ing ilmu komputer saka Universitas Terbuka ing ngendi aku dadi profesor tamu CS. Lan, utamane, aku duwe hubungan kebijakan sing apik karo ilmu komputer amarga luwih saka 20 taun saiki, aku wis kerja ing lapangan sing bisa diarani hak asasi manungsa digital, sing ana gandhengane karo akses menyang informasi, sensor, privasi lan ekuitas. nyambung.
Paul Shrivastava (02:17):
Dadi ayo digali luwih jero babagan sawetara masalah kasebut. Sampeyan wis ngrampungake macem-macem topik sing ana hubungane karo kemajuan teknologi lan kapentingan lan kapentingan sing ditindakake. Sampeyan wis ngomong babagan teknologi pengawasan ing Sedulur cilik, hukum hak cipta ing Pirate Cinema, kanggo cryptocurrency ing Red Team Blues. Asring banget, narasi nggambarake akibat negatif saka pertumbuhan teknologi sing ora dicenthang, utawa pertumbuhan teknologi ing layanan kapitalisme, yen sampeyan pengin. Dadi, kepiye sampeyan ngerteni peran ilmu ing lanskap digital sing saya lebokake?
Cory Doctorow (02:57):
Aku mikir yen sampeyan ora bisa duwe ilmu tanpa ekuitas. Ing pangertèn sing mbedakake ngelmu saka wangun ngelmu sing ndhisiki pencerahan iku akses, kang prasyarat kanggo adversarial peer review. Dadi nyingkirake kewajiban moral - sing dakkarepake yen kita kabeh duwe kewajiban moral kanggo siji liyane - aku mikir mung ana kasus instrumental kanggo ujar manawa wong liya ora diidini mriksa data lan cara sampeyan, lan nyoba kanggo niru karya lan ngritik sampeyan kanthi bebas, banjur sampeyan ora nindakake ilmu. Alkemis nindakake perkara sing katon kaya ilmu, ta? Dheweke ngawasi jagad, nggawe hipotesis, ngrancang eksperimen, nindakake eksperimen, banjur kabeh mati amarga ngombe merkuri. Amarga ternyata sampeyan bisa nggawe bocah dhewe yen eksperimen kasebut sukses nganti keracunan merkuri mateni sampeyan.
Cory Doctorow (04:05):
Lan bedane antarane alkimia lan ilmu pengetahuan ora amarga para ilmuwan sing teka sawise luwih pinter utawa kurang rawan khayalan. Iku sing padha tundhuk ing rigors review peer adversarial, kang minangka prasyarat, mbutuhake publikasi lan akses. Lan aku yen sampeyan duwe konsentrasi saka daya ing sektor komersial, kang ngandika monopoli, iku banget hard kanggo regulator kanggo tetep sawijining. Perusahaan kasebut dadi gedhe banget kanggo gagal lan gedhe banget kanggo dipenjara. Banjur sampeyan bener-bener nggawe kahanan kanggo wong sing nolak ilmu, sing duwe akibat sing mbebayani kanggo awake dhewe, nanging uga kanggo kita kabeh.
Paul Shrivastava (04:39):
Inggih, aku setuju karo sampeyan yen ana perlu. Aku mikir yen panangkepan sing sampeyan maksudake dening pasukan perusahaan lan pemerintah, sing dadi rong sumber pendanaan kanggo ilmu pengetahuan, panangkepan kasebut wis rampung. Lan saiki kita ndeleng intelijen buatan minangka upaya ilmiah sing nyebar sing bakal ngganti kabeh. Rekomendasi kabijakan apa sing bisa diusulake kanggo kabeh arene kasebut?
Cory Doctorow (05:09):
Ya, aku pengin miwiti kanthi ujar manawa minangka wong pertama sing nyebutake AI, sampeyan duwe utang marang wong liya babagan ngombe. Iku aturan saiki karo AI. Ayo kula miwiti kanthi caveat, yaiku aku ora yakin yen AI sing sampeyan ucapake, apa usaha ilmiah sing nyebar iki bakal ngganti kabeh, amarga akeh alasan. Aku mamang yen tanpa pengawasan sing cedhak yen AI bakal bisa ngasilake barang sing bisa dipercaya… sing bisa dipercaya kanggo digunakake ing lingkungan sing duwe risiko dhuwur. Lan yen pengawasan mbutuhake jumlah rajin sing padha sadurunge, aku ora ngerti yen ana kasus. Aku mikir yen kita wicaksana babagan peraturan lan ujar, "Deleng, yen AI bisa halusinasi lan yen halusinasi nyebabake akibat sing bisa nyebabake, AI mung bisa diawasi kanthi rasio siji-kanggo- siji.” Yen mobil nyopir kanthi aman 90% wektu lan 10% wektu nyepetake lalu lintas sing bakal teka, mula jumlah pengawas sopir sing dibutuhake kanggo saben mobil nyopir yaiku siji, tegese sampeyan ora. njaluk murub sopir siji. Dadi saiki sampeyan entuk mobil sing luwih larang.
Cory Doctorow (06:14):
Lan aku mikir manawa gelembung apa wae sing gumantung kanggo terus narik modal investasi sing biasane diobong sadurunge ngasilake bali kudu bener-bener mlaku kanthi akeh hype. Lan kita ndeleng hype sing ana ing sekitar kita. Tinimbang kuwatir babagan keprigelan nyata babagan AI, yaiku algoritma dhukungan keputusan sing nolak sampeyan hipotek amarga balapan sampeyan, utawa sing ngirim bocah menyang layanan protèktif amarga status ekonomi sampeyan, utawa sing nolak jaminan utawa mlebu menyang negara, kita lagi fokus ing-terus terang, ing kapasitas profesional sandi-ala fiksi ilmiah babagan autocomplete ing steroid, tangi lan ngowahi kita kabeh menyang paperclips. Sing nyingkirake barang-barang materi nyata sing kedadeyan karo AI.
Paul Shrivastava (07:08):
Dadi, apa peran komunikator ilmu ing bledosan gelembung iki, hype sing dibangun ing sekitar AI? Maksudku, narasi umum metu ana sing bakal ngganti kabeh. Lan apa aku krungu saka sampeyan ana sawetara masalah dhasar dhasar sing ndasari.
Cory Doctorow (07:26):
Aku mikir ana sawetara kesenjangan ing baris utama komunikasi ilmu babagan AI sing bakal diisi kanthi apik. Dadi, aku durung nate krungu program ilmu pengetahuan populer sing nggambarake watesan potensial sinau federasi. Contone Apa sing kedadeyan yen kita mateni server gedhe? Apa yen investor mung nerusake? Kaya apa AI yen kita ora nate nglatih model utama liyane lan kabeh sing ditindakake yaiku nyetel model sing ana sing bisa digunakake ing hardware komoditas? Lan banjur taksonomi aplikasi sing ora sensitif marang masalah sing umum dimangerteni karo AI, dadi sing saham kurang utawa aplikasi sing tahan banting. Apa aplikasi kasebut? Yen njupuk kabeh aplikasi sing mbutuhake pengawasan siji-kanggo-siji, sing endi? Lan kita njupuk wong-wong mau, banjur apa sing isih ana?
Paul Shrivastava (08:15):
Ayo dadi pindhah menyang pirembagan bab periode Anthropocene. Proses sing ndhukung urip saiki ganti, yen ora ambruk langsung. Kepiye carane bisa nggunakake kemajuan ing jagad digital, sing wis sampeyan bahas kanthi macem-macem cara, kanggo nyuda pengaruh manungsa ing lingkungan lan njamin masa depan sing lestari?
Cory Doctorow (08:38):
Novelku sing paling anyar yaiku novel babagan iki, jenenge Penyebab ilang. Lan bab kang dumadi ing novel iki dudu a deus ex. Kita durung ngerti carane njupuk karbon ing tingkat sing mbantah kabeh negara-saka-saka-gambar saiki. Nanging apa sing wis ditindakake yaiku kita wis nindakake kanthi serius. Ing kene kita, sampeyan ngerti, kepepet ing bis iki, laras menyang tebing. Lan wong-wong ing baris ngarep lan kelas siji terus ngomong, ora ana tebing. Lan yen ana tebing, kita bakal terus nyepetake nganti kita ngliwati. Lan siji bab sing kita ngerti manawa kita ora bisa nyimpang. Yen kita swerve, bis bisa muter lan wong bisa patah tangan, lan ora ana sing pengin lengen patah. Lan iki buku ngendi wong nyekel setir lan swerve. Ing ngendi mayuta-yuta wong melu proyek jangka panjang sing serius banget kanggo nindakake samubarang kaya mindhah saben kutha pesisir, sawetara kilometer ing daratan.
Cory Doctorow (09:32):
Lan adaptasi iklim kasebut, yen dipikir-pikir, cukup mumet. Bisa rumangsa rada demoralizing kanggo mikir, uga, aku ngira kabeh tenaga kerja cadangan sing ditindakake saben wong sajrone 300 taun sabanjure bakal ndandani kesalahan bodho sing wis ditindakake sadurunge. Dadi iki minangka buku babagan proyek kasebut. Lan babagan ngupayakake proyek kasebut kanthi wawasan kancaku sing wis nulis buku sing apik banget, Debbie Chachra, sing bukune diarani Cara Kerja Infrastruktur. Lan Deb minangka ilmuwan material, lan dheweke nuduhake yen energi kanthi efektif ora ana watese, nanging bahan kasebut arang banget. Nanging kanggo umume sejarah manungsa, kita nganggep bahan kasebut akeh banget, digunakake sepisan lan dibuwang. Lan kita nganggep energi minangka langka. Lan ana reorientasi teknis sing laten ing buku iki lan Deb nggawe eksplisit banget ing bukune, ing ngendi kita nindakake perkara kayata nggunakake energi luwih akeh kanggo ngasilake barang supaya luwih gampang diurai maneh menyang aliran materi.
Paul Shrivastava (10:38):
Kita koyone sibuk ngonsumsi planet kasebut kanthi kecepatan sing durung ana sadurunge. Lan apa fiksi ilmiah bisa dadi pitulungan kanggo mbantu manungsa ngrumusake panemune jagad supaya luwih cocog karo apa sing kedadeyan ing kene - tantangan kita ing planet iki?
Cory Doctorow (10:54):
Inggih, lan iki bab sing wis dakcritakake wiwit novelku Mlaku-mlaku, ing 2017. Ide iki sing kelimpahan muncul saka akses menyang materi, nanging uga konstruksi sosial apa sing dikarepake. Lan pungkasane, efisiensi distribusi barang. Dadi aku sing duwe omah, lan tegese telung taun aku kudu nggawe bolongan ing tembok. Dadi aku duwe pengeboran, lan aku guyon nyebat pengeboran minimal. Iku pengeboran sing ekonomi nyoto kanggo wong sing nggawe telung bolongan taun kanggo duwe. Lan aku kudu nyerah, kaya, kabeh laci kanggo nyimpen pengeboran sing ala iki. Lan, sing sampeyan sadhar yaiku sampeyan kudu mbayar pajak sing gedhe banget, ing kaliber barang sing sampeyan duwe lan kasedhiyan papan ing omah sampeyan, kanggo njaga akses menyang barang-barang sing jarang sampeyan butuhake. Ana macem-macem pengeboran liyane, aku kadhangkala nyebat pengeboran sosialisme perpustakaan, ing endi ana mung, kaya, mega stochastic saka latihan ing tetanggan sing ngerti ngendi lagi, sing njaga telemetri ing panggunaan kanggo nambah manufaktur mangsa. Padha gampang decompose bali menyang stream materi. Lan sampeyan bisa tansah lay tangan ing pengeboran nalika sampeyan perlu iku, lan iku pengeboran paling tau digawe.
Cory Doctorow (12:08):
Multiply sing dening lawnmowers lan piring ekstra sing disimpen kanggo Natal utawa nedha bengi katelu, lan kabeh liyane sing ana ing omah sing ora perlu kabeh wektu. Lan sing donya turah mbrawah gedhe tenan. Sing luwih mewah. Lan nalika sampeyan gabungke telung perkara kasebut, efisiensi panggunaan bahan lan energi, sifat koordinatif teknologi, lan rekayasa saka kepinginan kita, ana masa depan sing kita urip kanthi materi lan jejak energi sing luwih cilik lan luwih akeh. urip mewah. A urip turah mbrawah gedhe tenan.
Paul Shrivastava (12:42):
Ing pesen pengarep-arep kasebut, aku bakal menehi pitakon pungkasan. Lan, yen ana siji pelajaran kanggo ilmu sing bisa disinaoni saka fiksi ilmiah, apa sing bakal ana ing pikiranmu?
Cory Doctorow (12:56):
Aku bakal ujar manawa sing paling penting sing ditindakake fiksi ilmiah, babagan ilmu pengetahuan, yaiku nantang hubungan sosial teknologi lan panemuan ilmiah lan kawruh ilmiah. Pitakonan sing paling penting babagan teknologi arang banget, apa sing ditindakake? Nanging, kanggo sapa sing nindakake lan nindakake kanggo sapa? Lan teknologi sing ana ing kontrol demokratis beda banget karo teknologi sing ditrapake kanggo wong.
Gagasan manawa teknologi sing dirancang kanthi andhap asor kanggo ngerti yen sampeyan ora bisa prédhiksi kahanan sing bakal digunakake teknologi kasebut - lan sampeyan ninggalake papan kanggo pangguna dhewe kanggo adaptasi - yaiku sing paling apik ing kabeh jagad teknis. Lan saben basa duwe jeneng kanggo iki. Sampeyan bisa kasebut bodge, sing kadhangkala rada pejoratif. Nanging aku kabeh seneng bodge apik. Ing basa Prancis, bricolage. Ing Hindi, iku ugaad.
Paul Shrivastava (14:00):
ugaad!
Cory Doctorow (14:02):
Saben basa duwe tembung iki, lan kita seneng. Lan mung liwat andhap asor kanggo ngantisipasi sing ora dikarepake, kita dadi leluhur sing pantes kanggo keturunan intelektual sing bakal teka sawise kita.
Paul Shrivastava (14:22):
Matur nuwun kanggo ngrungokake podcast iki saka International Science Council Center for Science Futures rampung ing kemitraan karo Arthur C. Clarke Pusat Imajinasi Manungsa ing UC San Diego Ngunjungi futures.council.science kanggo nemokake karya liyane dening Pusat Ilmu Futures. Fokus ing tren sing muncul ing sistem ilmu pengetahuan lan riset lan menehi pilihan lan alat kanggo nggawe keputusan sing luwih apik.
Paul Shrivastava, Profesor Manajemen lan Organisasi ing Pennsylvania State University, dadi tuan rumah seri podcast. Dheweke duwe spesialisasi ing implementasine Sustainable Development Goals. Podcast uga ditindakake kanthi kolaborasi karo Arthur C. Clarke Center for Human Imagination ing Universitas California, San Diego.
Proyek kasebut diawasi dening Mathieu Denis lan digawa dening Dong Liu, saka Pusat Ilmu Futures, think tank ISC.
Foto saka Elimende Inagella on Unsplash.
Nolak tanggung jawab
Informasi, panemu, lan rekomendasi sing diwenehake ing blog tamu kita minangka informasi saka kontributor individu lan ora mesthi nggambarake nilai-nilai lan kapercayan Dewan Sains Internasional.
Waca liyane babagan Podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman babagan saran Sains, kepercayaan, lan watesan bukti Waca liyane babagan Ilmu tanpa wates: Kolaborasi internasional kanggo peneliti generasi sabanjure Waca liyane babagan Rethinking wutah lan daya tahan ing ekosistem riset 