ISC Presents: Science in Exile minangka seri podcast sing nampilake wawancara karo para pengungsi lan ilmuwan terlantar sing nuduhake ilmu pengetahuan, crita babagan pamindahan lan pangarep-arep kanggo masa depan.
Ing episode paling anyar saka Science in Exile kita krungu saka Alfred Babo, ilmuwan sosial kang riset fokus ing owah-owahan sosial, buruh lan pembangunan anak, imigrasi lan konflik sosial, lan masyarakat pasca-konflik. Alfred nuduhake pengalaman kerja minangka dosen universitas ing Côte d'Ivoire nalika negara kasebut ana ing perang sipil, lan banjur ngungsi ing Ghana, Togo lan pungkasane ing Amerika Serikat, ing ngendi dheweke saiki manggon lan kerja ing Sosiologi lan Antropologi. jurusan Universitas Fairfield.
Seri kasebut wis dikembangake minangka kontribusi kanggo 'Ilmu ing Exile' inisiatif, sing ditindakake minangka kolaborasi antarane Dewan Ilmu Internasional (ISC), The World Academy of Sciences (UNESCO-TWAS) lan Kemitraan InterAcademy (IAP).
Alfred: Kabeh universitas umum ing sawijining negara, ing negara berkembang, ditutup. Aku ora ngerti suwene kita bakal mbayar, nanging sampeyan bisa mikir babagan generasi siswa sing pancen ketinggalan amarga ora bisa ngrampungake gelar, ora bisa sekolah, lan akeh sing bisa. ora nindakake apa-apa. Lan, mesthi, kanggo fakultas uga dadi bencana amarga tegese ora ana riset maneh, ora ana program riset, ora ana karya laboratorium, ora ana apa-apa.
Husam: Aku dadi tuan rumah sampeyan Husam Ibrahim lan iki podcast Science in Exile. Ing seri iki, kita entuk wawasan babagan urip para ilmuwan sing ana ing pengasingan, lan kita ngrembug babagan kepiye ilmu pengetahuan sing kepungkur, saiki lan mbesuk bisa dilestarekake ing wates. Podcast iki minangka bagéan saka inisiatif pengungsi lan ilmuwan sing dipindhah sing ditindakake dening Science International, proyek gabungan dening World Academy of Sciences, The InterAcademy Partnership lan International Science Council.
Ing episode dina iki, kita duwe Profesor Alfred Babo, ilmuwan sosial saka Côte d'Ivoire, utawa dikenal minangka Pantai Gading, nyengkuyung lan nggarap pembangunan sosioekonomi lan sosial-politik sing lestari. Alfred minangka anggota Dewan Jaringan Cendekiawan lan Co-founder saka 'Share the Platform' - inisiatif sing nggarap para pengungsi babagan desain program, nggawe kebijakan, lan tumindak.
Sawisé pemilihan Côte d'Ivoire 2010 sing disengketakan, negara Alfred ambruk ing perang sipil. Ing 2011, sawise ngadhepi ancaman pati, dheweke kepeksa mlayu saka negara kasebut karo kulawargane. Alfred saiki manggon ing Amerika Serikat minangka profesor ing Universitas Massachusetts.
Saiki, Alfred nyritakake babagan konflik sing diadhepi ing Côte d'Ivoire.
Alfred: Dadi, aku mikir kita duwe rong fase utawa langkah penting. Sing pisanan ana ing taun 2002, nalika pambrontakan pecah lan, ing wektu iku, mung universitas lan profesor sing ana ing wilayah sing dikuwasani para pemberontak sing ditargetake.
Minangka sampeyan bisa ngerti, paling konflik adhedhasar etnis, lan wong-wong sing ora saka etnis saka pemimpin pemberontak padha diangkah lan mesthi, sanajan padha ora diangkah, paling padha wedi kanggo urip lan padha mlayu saka wilayah. Universitas lan kampus kasebut direbut dening para pemberontak, mula dadi kemah militer kanggo para pemberontak.
Présidhèn ing wektu iku wis nyoba kanggo nerusake, supaya institusi iki urip. Ing ibukutha, kita miwiti kelas ing auditorium apa wae sing bisa ditemokake. Contone, bioskop, teater, ing ngendi kita bisa duwe 500 kursi, 300 kursi, saben papan kanggo mulang. Iki pancen angel banget nanging kita bisa njaga nganti meh wolung taun, wiwit taun 2002 nganti 2010. Nanging nalika perang pecah maneh ing taun 2010 – 2011, mesthi dadi luwih parah kanggo fakultas lan universitas ing Abidjan amarga perang pancen kedadeyan iki. wektu ing ibukutha, ing Abidjan. Wektu iki, universitas pancen rusak. Sawetara asrama digunakake kanggo, maneh, operasi militer. Iku pancene ambruk institusi pendidikan tinggi ing Côte d'Ivoire.
Presiden mutusake kanggo nutup universitas sajrone setaun akademik. Aku iku malah kanggo luwih saka setahun, iku mbokmenawa siji setengah taun. Dadi, iki minangka bencana kanggo riset, kanggo mulang, kanggo mahasiswa, kanggo fakultas. Kabeh universitas umum ing sawijining negara, ing negara berkembang, ditutup. Aku ora ngerti suwene kita bakal mbayar, nanging sampeyan bisa mikir babagan generasi siswa sing pancen ketinggalan amarga ora bisa ngrampungake gelar, ora bisa sekolah, lan akeh sing bisa. ora nindakake apa-apa. Lan, mesthi, kanggo fakultas uga dadi bencana amarga tegese ora ana riset maneh, ora ana program riset, ora ana karya laboratorium, ora ana apa-apa.
Husam: Apa ana alesan tartamtu sing profesor kayata sampeyan ditargetake nalika perang sipil?
Alfred: Iku sambungan antarane universitas lan arena politik. Tiyang-tiyang ingkang mimpin, mangertos masyarakat, asalipun saking universitas-universitas, kathah-kathahipun dados profesor ing universitas, mliginipun sasampunipun kamardikan. Iki para elit, iki para sarjana sing mimpin akeh gerakan sosial, kaya serikat pekerja, gerakan intelektual apa wae kanggo nyurung kebebasan, kanggo nyurung demokrasi. Mantan presiden iki, Presiden Laurent Gbagbo, dadi profesor sejarah ing Universitas Cocody.
Husam: Dadi, apa ana kedadeyan tartamtu sing kedadeyan, sing nggawe sampeyan ngerti yen sampeyan kudu ninggalake negara kasebut?
Alfred: Sanadyan aku ora ana hubungane karo administrasi presiden iki, nanging amarga aku dadi profesor ing Universitas, aku dadi bagian saka sing dadi sasaran.
Aku uga jenis anggota kelompok ètnis saka Presiden iki. Uga, aku nindakake sawetara konferensi internasional, aku duwe sawetara posisi ing ngendi aku kritis marang kekerasan politik utawa kahanan politik ing negaraku. Dadi, amarga iki, kita nampa ancaman, mula aku pengin njaga kulawargaku, lan ora mung aku, akeh sing diancam. Dadi, sampeyan ora bakal tetep nganti ana ancaman. Lan aku ndhisiki kulawargaku supaya bisa lelungan. Anak-anakku padha nangis, padha nangis. Putriku nangis. Dheweke ora pengin lunga tanpa bapake, nanging aku kudu mesthekake yen dheweke tekan menyang papan sing dituju kanthi aman.
Dheweke kudu ngenali awake dhewe, ora nganggo jenengku, nanging bojoku bakal nuduhake jeneng lair lan mung nyatakake yen dheweke wis ilang KTP. Lan amarga dheweke iku wong wadon lan dheweke wis dicekel bocah, Aku dheweke bisa kanggo muter kertu iki lan nyabrang tinimbang karo kula. Sing bakal nggawe dheweke luwih bebaya.
Banjur kanca kita saka Geneva pancen mbiyantu, apik banget, nelpon wong kanggo nulungi kita. Iku pungkasan Maret, lan kahanan saya saya elek ing Abidjan. Ing wektu sing padha nalika kita krungu saka organisasi hak asasi manungsa internasional, para pemberontak mateni 800 wong ing sawijining dina ing kutha Duekoue iki. Mula, sawise aku ngongkon keluargaku, akhire mutusake ora nginep lan ngungsi lan melu kulawargaku.
Mesthine angel lelungan, nyabrang kabeh wilayah iki saka Abidjan menyang Accra, nanging aku bisa. Lan saka Accra aku terus menyang Togo, lan ing kana kita wis siyap-siyap lan sesambungan karo Ulama ing Risiko. Lan kaya ngono, Scholars at Risk mbantu aku lan kulawarga dipindhah menyang Amerika Serikat.
Husam: Dadi, Alfred, kaya sing dingerteni, kita ndeleng kedadeyan ing Afghanistan sing nyebabake wong, kalebu akademisi lan ilmuwan, mlayu. Apa sing pengin sampeyan pitutur marang kanca-kanca akademisi ing Afghanistan saiki?
Ya, karo kahanan saiki aku pancen prihatin babagan kedadeyan ing Afghanistan, nanging ora mung prihatin, nanging uga mikir babagan apa sing kudu ditindakake. Aku mikir iki kanggo nuduhake solidaritas ilmiah iki. Aku ngerti yen pancen angel ninggalake, utamane yen sampeyan lagi nindakake riset ing wilayah sampeyan. Nanging saiki aku dadi anggota dewan Scholars at Risk. Aku wis ndeleng apa sing wis ditindakake sajrone sawetara minggu kepungkur kanggo antisipasi lan uga proaktif. Kita wis ngluncurake akeh pitakon kanggo njaluk menyang universitas supaya dadi tuan rumah sawetara ilmuwan pengungsi saka Afghanistan. Dadi, Sarjana sing Berisiko, lan akeh organisasi liyane sing melu kegiatan kaya iki, nindakake sing paling apik kanggo menehi kesempatan supaya aman dhisik banjur miwiti sawetara kegiatan lan nampani kanca-kanca saka Afghanistan, nawakake - kaya aku duwe kesempatan - sawetara posisi sauntara ing Universitas, ing sawetara institute, institut riset, pusat riset, ngendi padha bisa ngaso, ambegan dicokot sethitik lan yen padha duwe kesempatan, kanggo miwiti liwat riset akademik, karya akademisi.
Saka kabeh wong sing metu saka Afghanistan, ing sawetara titik, kita kudu ndeleng kawruh apa sing digawa, sampeyan ngerti, karo wong-wong mau, budaya apa sing digawa, bakat apa sing diduweni, apa sing bisa ditindakake kanggo awake dhewe. , lan kanggo negara tuan rumah, masyarakat tuan rumah, komunitas tuan rumah. Lan ing kana kita kudu luwih fokus, luwih akeh dhuwit, kanggo mbangun kekuwatan.
Dadi, aku pengin nggunakake kesempatan iki kanggo ngirim solidaritasku.
Husam: Ilmuwan pengungsi, ilmuwan terlantar utawa ilmuwan ing pengasingan, status apa sing sampeyan kenal, yen ana, lan kepiye hubungane karo status kasebut, Alfred?
Ya, aku iki sarjana ing resiko, tengen, pisanan. Cendekiawan ing resiko amarga aku ana ing zona perang iki sing arep dipateni, aku bakal dipateni. Status iki dipindhah lan diganti sajrone wektu aku ngungsi ing Ghana pisanan lan banjur ing Togo. Lan ing Togo aku dadi wong sing dadi pengungsi. Lan aku ora bisa ngomong yen aku iki ilmuwan ing pengasingan ing Togo contone, amarga aku manggon ing Togo kanggo 8 sasi nanging aku ora bisa tenan bali kanggo mulang, utawa nindakake riset. Aku ora nindakake apa-apa sedina muput.
Dadi, kahanan iki, periode iki, aku bisa ngomong nalika iku aku mung pengungsi. Ora ana hubungane karo profesiku. Lan aku nyoba sawise patang sasi, aku nyoba kanggo pindhah dhewe ing Universitas Lome ing Togo, lan aku ngemis sawetara kolega ing departemen sosiologi kanggo ngomong aku aran kaya aku mati amarga ora ana apa-apa. Apa aku bisa teka lan menehi kuliah, sampeyan ngerti, gratis? Aku ora njaluk sampeyan mbayar kula, ora apa-apa, nanging aku pengin miwiti urip maneh liwat Profesi, paling sadurunge mahasiswa, duwe obrolan karo mahasiswa, duwe obrolan karo sawetara saka kolega bakal soko sing tenan bakal bantuan kula. .
Lan nalika aku teka ing Amerika Serikat liwat Scholars at Risk, aku dadi tuan rumah ing siji universitas. Dadi, aku mikir nalika iku aku pancen dadi pengungsi ilmuwan lan saiki aku bisa ujar manawa aku wis ilang saka identitas iki.
Husam: Dadi, amarga sampeyan wis migrasi menyang AS, kepiye karya lan riset sampeyan wis owah utawa berkembang? Lan apa sawetara kesempatan sing ngidini owah-owahan kasebut kedadeyan?
Alfred: bener. Minangka ilmuwan, sanajan aku dadi ilmuwan, amarga aku dadi pengungsi lan aku diwenehi suaka, contone, aku ora bisa bali menyang negaraku, ta? Dadi, kepiye sampeyan riset? Biasane nalika kita nindakake riset ing negara kita, topik riset, situs riset, apa sampeyan ilmuwan sosial utawa ora, iku jenis dumunung ing wilayah negara sampeyan.
Kanggoku, umume situs risetku ana ing Côte d'Ivoire. Aku nindakake riset ing tanah lan banjur babagan kekerasan politik ing pemuda ing Côte d'Ivoire. Mesthine bakal padha karo kanca-kancaku saka Afghanistan sing bakal pindhah.
Dadi, yen sampeyan nemokake dhewe ing London utawa ing Paris utawa ing AS, mula pitakonane, kepiye sampeyan nerusake riset kaya iki? Kepiye carane sampeyan tetep nggarap topik iki, ta?
Sampeyan kudu mbangun apa sing diarani zona abu-abu identitas anyar babagan riset. Dadi, sampeyan kudu golek sawetara pangaturan intelektual sing sampeyan bisa terus kerja, kanggo aku, ing akademisi Amerika. Ing wektu sing padha, tetep riset liwat sawetara jaringan ing Côte d'Ivoire, ing ngendi aku bisa njaluk sawetara kolega utawa mahasiswa lulusan kanggo ngumpulake informasi kanggo kula, kanggo ngumpulake data kanggo kula.
Lan mesthi, sampeyan duwe lingkungan riset babar blas beda. Sampeyan duwe akeh sumber daya sing ora bisa diakses nalika sampeyan ana ing negara sampeyan. Dadi, ing kene aku duwe akses menyang perpustakaan, sampeyan duwe akses menyang buku, sampeyan duwe pendanaan kanggo nekani konferensi, sampeyan duwe pendanaan kanggo nampilake riset, sampeyan duwe dana kanggo pindhah, sampeyan ngerti, ing papan liya kanggo nindakake riset lan mesthi, berkembang. jaringan.
Husam: Dadi, Alfred, sampeyan minangka salah sawijining pendiri inisiatif 'Nuduhake Platform' - Apa sampeyan bisa ngandhani babagan program kasebut?
Nuduhake Platform minangka inisiatif sing negesake manawa kita kudu fokus ing katrampilan lan kompetensi para pengungsi. Apa seniman, wartawan, akademisi, utawa wong biasa, dheweke duwe bakat sing kudu dideleng.
Kabeh agensi sing nindakake pakaryan gedhe, sing nindakake pakaryan sing apik banget kanggo nulungi para pengungsi kasebut, kita njaluk supaya nalika mudhun, ing sawetara titik, dheweke kudu nuduhake platform kasebut. Dheweke kudu nuduhake podium karo para pengungsi.
Kanggo wektu pisanan, padha bisa ngomong kanggo wong-wong mau, padha bisa ngomong kanggo wong-wong mau, ok, nanging ing sawetara titik, padha kudu nggawe sawetara papan lan menehi pengungsi piyambak, sampeyan ngerti, kesempatan kanggo swara kanggo awake dhewe lan kita. bisa uga kaget lan kita bisa nemokake akeh, akeh bakat sing diduweni para pengungsi kasebut, nanging padha ndhelikake, utawa ora duwe kesempatan kanggo ngomong yen kita ora menehi podium, yen ora. menehi kesempatan kanggo ngomong.
Husam: Matur nuwun Profesor Alfred Babo amarga wis ana ing episode iki, lan nuduhake crita sampeyan karo Science International.
Podcast iki minangka bagéan saka proyek pengungsi lan ilmuwan sing terlantar sing diarani Science in Exile. Iki dikelola dening Science International, sawijining inisiatif ing ngendi telung organisasi ilmu pengetahuan global kolaborasi ing ngarep kabijakan ilmu pengetahuan. Iki yaiku, Dewan Ilmu Internasional, Akademi Ilmu Pengetahuan Dunia lan Kemitraan InterAcademy.
Kanggo informasi luwih lengkap babagan proyek Science in Exile, bukak: council.science/scienceinexile
Informasi, panemu lan rekomendasi sing diwenehake dening para tamu ora mesthi nggambarake nilai lan kapercayan Science International.
Alfred Babo
Alfred Babo minangka anggota fakultas ing Program Studi Internasional Universitas Fairfield lan Departemen Sosiologi lan Antropologi ing Amerika Serikat. Sadurunge mlebu Universitas Fairfield, dheweke mulang ing Universitas Bouaké ing Côte d'Ivoire lan mengko ing Smith College lan Universitas Massachusetts-Amherst, AS. Panliten Babo fokus ing owah-owahan sosial, buruh lan pembangunan anak, imigrasi lan konflik sosial, lan masyarakat pasca-konflik. Publikasi anyar dheweke nganalisa pengungsi lan kabijakan rekonstruksi lan rekonsiliasi pasca konflik ing Afrika saka perspektif komparatif.
Informasi, panemu lan rekomendasi sing diwenehake dening para tamu yaiku saka kontributor individu, lan ora mesthi nggambarake nilai lan kapercayan Ilmu Internasional, inisiatif ngumpulake wakil tingkat paling dhuwur saka telung organisasi ilmu internasional: International Science Council (ISC,) InterAcademy Partnership (IAP), lan The World Academy of Sciences (UNESCO-TWAS).
Foto header: Stephen Monroe on Unsplash.
Waca liyane babagan Podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman babagan saran Sains, kepercayaan, lan watesan bukti Waca liyane babagan Ilmu tanpa wates: Kolaborasi internasional kanggo peneliti generasi sabanjure Waca liyane babagan Rethinking wutah lan daya tahan ing ekosistem riset 